Sunday, May 11, 2008

KURSUS KEPEMIMPINAN SRI AL AMIN KL


Pagi tadi KHAZA dan Husni mewakili Zafran Management memberikan talk di SRI al-Amin KL mengenai kepimpinan dalam diri pelajar hari ini. Paserta terdiri dari kalangan pengawas,pustakawan,ketua kelas dan pembantu2 mereka. Seronok betul jumpa adik2 di Al Amin. Comel2 belaka semua.

KHAZA sempat le berkongsi pengalaman bersama adik2 tentang sejarah penjawatanan KHAZA di zaman2 bangku sekolah dulu. KHAZA pernah menjawat hampir kesemua bentuk jawatan sejak bertadika sampai Form 6. Bukan KHAZA mintak, tapi dah peluang ada, why not kita grab that opportunities kan? Kita belajar dari pengalaman. Dari serendah2 jawatan sampaikan setinggi2nya pernah KHAZA jawat.

KHAZA ingat lagi KHAZA kene in charge jadi ketua AJK kebersihan tandas sekolah. KHAZA pegang jawatan tu untuk 2 sekolah, SMAD KLANA dan SMKA SHAMS. Bila difikirkan smula, kelakar pun ada jugak. Tapi dalam masa pimpinan KHAZA tu, SMKA berjaya merangkul anugerah 3K dan sekolah contoh. Dapat la nama jugak. Huhu. (^,^) Tandas pada masa tu memang sentiasa bersih dan menarik dan menjadikan pelajar sering ke tandas. Ni la keburukannya, tak tau kenapa budak masa tu minat betul lepak kat ‘rumah rasmi setan’ tu. Tapi pada masa tu, KHAZA bangga pegang post ni sebab KHAZA pernah dengar 1 ustaz ceritakan mengenai seorang Imam besar yang selalu membersihkan tandas pada waktu yang tak dilihat dan tak diketahui orang. Alasannya adalah kerana membersihkan tandas umpama membersihkan hati2 kita yang kotor, boleh tingkatkan hafalan lagi. Dan banyak pengajaran lainnya.

Untuk post ketua kelas tak usah cakap la. Setiap sekolah KHAZA pernah jadi ketua kelas. Banyak pengalaman pahit manis yang dapat dicipta. (^,^)

KHAZA pernah ditawarkan jawatan Ketua Umum semasa di Form 6, tapi KHAZA tolak kerana KHAZA masuk form 6 tu kejap je, 3 bulan je, sebab KHAZA dapat tawaran yang lebih baik di IPTA. KHAZA tak nak susahkan pihak sekolah kelak,so KHAZA just pegang post pengawas biasa jer masa form 6.

Masa sekolah rendah, KHAZA pernah sandang jawatan Ketua Umum Syabab Fatayat (mcm pengakap la jgk..), ajk koperasi sekolah, ketua kelas, dan banyak lagi. (lama dah. Da tak ingat..) masa sekolah rendah ni la pengalaman pertama KHAZA menyertai pertandingan bercerita wakil sekolah dan melukis. Dapat no 1 lak tu. Masa tu memang diluar jangkaan sungguh. Disinilah bermulanya segalanya.

Masa menengah rendah, KHAZA pegang post pustakawan, ketua kelas, pemidato dan ajk bagi beberapa kelab dan persatuan (tu je yang KHAZA ingat =p ).

Kat Menengah Atas (form 4,5) KHAZA pindah ke SMKA SHAMS. Environmentnya agak asing bagi KHAZA. Tapi pepatah ajar “masuk kandang kambing mengembek, masuk kandang rimau mengaum”. Ada la beberapa jawatan lain yang KHAZA pegang sebelum dilantik jadi pengawas masa tu. KHAZA satu-satunya pengawas lelaki yang duduk luar masa tu.

Zaman ni antara zaman kegemilangan debat dalam diri KHAZA. KHAZA satu satunya pendebat lelaki sekolah. Poyo gak rasanya masa tu sebab debat ni umpama untuk golongan ‘elit’. Sekolah kami sering menjadi sebutan dan digeruni dalam arena pendebatan (selepas SMAP Labu dan TKC keluar dari zon kami.). Cuma caturan politik dalam badan pelaksana membantutkan kegemilangan kami. Kami tak dapat pergi ke peringkat kebangsaan kerana ramai yang tak suka kewujudan kami dalam arena debat. Kerana kami bagai mendominasi kejohanan. (Hehe, macam tak puas hati je..kuikui)...
Ketika ni jgk, KHAZA jadi pengasas Kelab Bola Keranjang sekolah dan pegang jawatan tertinggi dalam kelab. Mujahadah la jugak nak tubuhkan kelab tu. Sekarang ni KHAZA tak tau la ada lagi ke tak kelab tu. Masa form 6, sebelum kuar sekolah, KHAZA sempat join Pidato BPR. Masa tu memang KHAZA jadi bidan terjun je. (^,^)

Ha..tu la sebahagian latihan kepemimpinan yang KHAZA dapat masa zaman sekolah. Sekadar pengongsian dengan adik2 yang dikasihi.

Ni la akibatnya parent KHAZA menamakan KHAZA dengan nama yang bermaksud pemimpin. Maksud nama penuh KHAZA ialah Pemimpin Mulia Terpuji. Dengar macam hebat kan? Tapi KHAZA masih dalam pembelajaran dengan alam, banyak kelemahan dan kecacatan dalam pengurusan. Alam sentiasa berubah, tapi tujuan hidup kita jangan sesekali diubah dari landasan kebenaran..

Sebagai pemimpin, kita perlu banyak belajar dari air. Resam air sangat rendah diri. Bila mereka berada dilangit, mereka sanggup turun ke bumi (hujan) dan mengairi bumi yang tandus.hujan sering dikatakan sbg rahmat. Air mengalir sepanjang sungai dan beri kemudahan pada alam dan manusia itu sendiri. Mereka tak bertakung semata2, kalau bertakung pun, mereka sentiasa penuh dan bermanafaat. Batu pun boleh dilembutkan oleh air. Namun, air bukan lemah. Air mampu memusnahkan Bandar dan Negara dalam sekelip mata sahaja (tsunami)…

Tuesday, April 22, 2008

A lonely planet ::Hari Bumi::

Hari ini (22 April) adalah Hari Bumi.

Sudahkah kita berusaha untuk menyelamatkan bumi yang kita diami nih?

Bumi ini cuman satu-satunya planet yang boleh dihuni oleh manusia dan mahluk hidup. Walaupun ada 7 planet lain dilm sistem suria kita (Pluto tu tetiba jer bukan planet..) tapi setakat ni, cuman bumi yang boleh dan mampu memenuhi kehidupan kita. Tiada lagi yg lain..

Jadi persoalannya, masih kah kita tetap ego dan tidak memperhatikan bumi?Kita memang akan mati, tapi tentunya kita juga ingin mewariskan bumi yang sihat buat anak cucu kita.

Thursday, April 17, 2008

::Al-Khawarizmi (780-846 M):: - Matematikawan Muslim

Tokoh yang bernama lengkap Abu Ja’far Muhammad bin Musa Al-Khawarizmi (780-846 M) ini merupakan intelektual muslim yang banyak menyumbangkan karyanya di bidang matematika, geografi, musik, dan sejarah. Dari namanyalah istilah algoritma diambil.

Lahir di Khawarizmi, Uzbeikistan, pada tahun 194 H/780 M. Kepandaian dan kecerdasannya mengantarkannya masuk ke lingkungan Dar al-Hukama (Rumah Kebijaksanaan), sebuah lembaga penelitian dan pengembangan ilmu pengetahuan yang didirikan oleh Ma’mun Ar-Rasyid, seorang khalifah Abbasiyah yang terkenal.

Hisab al-Jabr wa al-Muqabla (Pengutuhan Kembali dan Pembandingan) dan Al-Jama’ wa at-Tafriq bi Hisab al-Hind (Menambah dan Mengurangi dalam Matematika Hindu) adalah dua di antara karya-karya Al-Khawarizmi dalam bidang matematika yang sangat penting. Kedua karya tersebut banyak menguraikan tentang persamaan linier dan kuadrat; penghitungan integrasi dan persamaan dengan 800 contoh yang berbeda; tanda-tanda negatif yang sebelumnya belum dikenal oleh bangsa Arab. Dalam Al-Jama’ wa at-Tafriq, Al-Khawarizmi menjelaskan tentang seluk-beluk kegunaan angka-angka, termasuk angka nol dalam kehidupan sehari-hari. Karya tersebut juga diterjemahkan ke dalam bahasa Latin. Al-Khawarizmi juga diyakini sebagai penemu angka nol.

Sumbangan Al-Khawarizmi dalam ilmu ukur sudut juga luar biasa. Tabel ilmu ukur sudutnya yang berhubungan dengan fungsi sinus dan garis singgung tangen telah membantu para ahli Eropa memahami lebih jauh tentang ilmu ini.

Selain matematika, Al-Khawarizmi juga dikenal sebagai astronom. Di bawah Khalifah Ma’mun, sebuah tim astronom yang dipimpinnya berhasil menentukan ukuran dan bentuk bundaran bumi. Penelitian ini dilakukan di Sanjar dan Palmyra. Hasilnya hanya selisih 2,877 kaki dari ukuran garis tengah bumi yang sebenarnya. Sebuah perhitungan luar biasa yang dapat dilakukan pada saat itu. Al-Khawarizmi juga menyusun buku tentang penghitungan waktu berdasarkan bayang-bayang matahari.

Al-Khawarizmi juga seorang ahli geografi. Bukunya, Surat al-Ardl (Bentuk Rupa Bumi), menjadi dasar geografi Arab. Karya tersebut masih tersimpan di Strassberg, Jerman.

Selain ahli di bidang matematika, astronomi, dan geografi, Al-Khawarizmi juga seorang ahli seni musik. Dalam salah satu buku matematikanya, Al-Khawarizmi menuliskan pula teori seni musik. Pengaruh buku ini sampai Eropa dan dianggap sebagai perkenalan musik Arab ke dunia Latin. Dengan meninggalkan karya-karya besarnya sebagai ilmuwan terkemuka dan terbesar pada zamannya, Al-Khawarizmi meninggal pada tahun 262 H/846 M di Bagdad.(dna)

sumber: http://www.beritanet.com/Education/Al-Khawarizmi.html

::Abdullah Ibnu Rawahah:: - Tokoh Penyair, Penulis dan Pejuang

Yang bersemboyan :

Wahai Diri ……..
Jika Kau Tidak Gugur di Medan Juang ……..
Kau Tetap Akan Mati ……..
Walau di Atas Ranjang ..……

Waktu itu Rasulullah saw. sedang duduk di suatu tempat dataran tinggi kota Mekah, menghadapi para utusan yang datang dari kota Madinah, dengan bersembunyi-sembunyi dari kaum Quraisy. Mereka yang datang ini terdiri dari duabelas orang utusan suku atau kelompok yang kemudian dikenal dengan nama Kaum Anshar.(penolong Rasul). Mereka sedang dibai’at Rasul (diambil Janji sumpah setia) yang terkenal pula dengan nama Bai’ah Al-Aqabah al-Ula (Aqabah pertama). Merekalah pembawa dan penyi’ar IsIam pertama ke kota Madinah, dan bai’at merekalah yang membuka jalan bagi hijrah Nabi beserta pengikut beliau, yang pada gilirannya kemudian, membawa kemajuan pesat bagi Agama Allah yaitu Islam ….Maka salah seorang dari utusan yang dibai’at Nabi itu, adalah Abdullah bin Rawahah.

Dan sewaktu pada tahun berikutnya, Rasulullah saw. membai’at. lagi tujuhpuluh tiga orang Anshar dari penduduk Madinah pada bai’at ‘Aqabah kedua, maka tokoh Ibnu Rawahah ini pun termasuk salah seorang utusan yang dibai’at itu.

Kemudian sesudah Rasullullah bersama shahabatnya hijrah ke Madinah dan menetap di sana, maka Abdullah bin Rawahah pulalah yang paling banyak usaha dan kegiatannya dalam membela Agama dan mengukuhkan sendi-sendinya. Ialah yang paling waspada mengawasi sepak terjang dan tipu muslihat Abdulla bin Ubay (pemimpin golongan munafik) yang oleh penduduk Madinah telah dipersiapkan untuk diangkat menjadi raja sebelum Islam hijrah ke sana, dan yang tak putus-putusnya berusaha menjatuhkan Islam dengan tidak menyia-nyiakan setiap kesempatan yang ada. Berkat kesiagaan Abdullah bin Rawahah yang terus-menerus mengikuti gerak-gerik Abdullah bin Ubay dengan cermat, maka gagalah usahanya, dan maksud-maksud jahatnya terhadap Islam dapat di patahkan.

Ibnu Rawahah adalah seorang penulis yang tinggal di suatu lingkungan yang langka degan kepandaian tulisi baca. Ia juga seorang penyair yang lancar, untaian syair-syairnya meluncur dari lidahnya dengan kuat dan indah didengar ….

Semenjak ia memeluk Islam, dibaktikannya kemampuannya bersyair itu untuk mengabdi bagi kejayaan Islam …..Dan Rasullullah menyukai dan menikmati syair-syairnya dan sering beliau minta untuk lebih tekun lagi membuat syair.

Pada suatu hari, beliau duduk bersama para sahabatnya, tiba-tiba datanglah Abdullah bin Rawahah, lalu Nabi bertanya kepadanya: "Apa yang anda lakukan jika anda hendak mengucapkan syair?"

Jawab Abdullah: "Kurenungkan dulu, kemudian baru kuucapkan". Lalu teruslah ia mengucapkan syairnya tanpa bertangguh, demikian kira-kira artinya secara bebas:

"Wahai putera Hasyim yang baik, sungguh Allah telah melebihkanmu dari seluruh manusia.dan memberimu keutamaan, di mana orang tak usah iri.

Dan sungguh aku menaruh firasat baik yang kuyakini terhadap dirimu. Suatu firasat yang berbeda dengan pandangan hidup mereka.

Seandainya anda bertanya dan meminta pertolongan mereka dan memecahkan persoalan tiadalah mereka henhak menjawab atau membela

Karena itu Allah mengukuhkan kebaikan dan ajaran yang anda,bawa

Sebagaimana Ia telah mengukuhkan dan memberi pertolongan kepada Musa".

Mendengar itu Rasul menjadi gembira dan ridla kepadanya, lalu sabdanya: "Dan engkau pun akan diteguhkan Allah".

Dan sewaktu Rasulullah sedang thawaf di Baitullah pada ‘umrah qadla, Ibnu Rawahah berada di muka beliau sambil membaca syair dari rajaznya:

"Oh Tuhan, kalauIah tidak karena Engkau, niscaya tidaklah ami akan mendapat petunjuk, tidak akan bersedeqah dan Shalat!

Maka mohon diturunkan sakinah atas kami dan diteguhkan pendirian kami jika musuh datang menghadang.

,Sesuhgguhnya Qrang-orang yang telah aniaya terhadap kami, biIa mereka membuat fitnah akan kami tolak dan kami tentang".

Orang-orang Islam pun sering mengulang-ulangi syair-syairnya yang indah.
Penyair Rawahah yang produktif ini amat berduka sewaktu turun ayat al-Quranul Karim yang artinya :

"Dan para penyair, banyak pengikut mereka orang-orang sesat". (Q.S. Asy-syu’ara: 224)
Tetapi kedukaan hatinya jadi terlipur waktu turun pula ayat lainnya : Artinya :

"Kecuali orang-orang(penyair) yang beriman dan beramal shaleh dan banyak ingat kepada Allah, dan menuntut bela sesudah mereka dianiaya". (Q.S. Asy-syu’ara : 227)

Dan sewaktu Islam terpaksa terjun ke medan perang karena membela diri, tampillah Abdullah ibnu Rawahah membawa pedangnya ke medan tempur Badar, Uhud, Khandak, Hudaibiah dan Khaibar, seraya menjadikan kalimat-kalimat syairnya dan qashidahnya menjadi slogan perjuangan:
"Wahai diri! Seandainya engkau tidak tewas terbunuh, tetapi engkau pasti akan mati juga!"

Ia juga menyorakkan teriakan perang:
"Menyingkir kamu, hai anak-anak kafir dari jalannya. Menyingkir kamu setiap kebaikkan akan ditemui pada Rasulnya".

Dan datanglah waktunya perang Muktah ….Abdullah bin Rawahah adalah panglima yang ketiga dalam pasukan Islam.

Ibnu Rawahah berdiri dalam keadaan siap bersama pasukkan Islam yang berangkat meninggalkan kota Madinah …ia tegak sejenak lalu berkata, mengucapkan syairnya;

" Yang kupinta kepada Allah Yang Maha Rahman
Keampunan dan kemenangan di medan perang
Dan setiap ayunan pedangku memberi ketentuan
Bertekuk lututnya angkatan perang syetan
Akhirnya aku tersungkur memenuhi harapan ….. Mati syahid di medan perang…!!"

Benar, itulah cita-citanya kemenangan dan hilang terbilang …., pukulan pedang atau tusukan tombak, yang akan membawanya ke alam syuhada yang berbahagia…!!

Balatentara Islam maju bergerak kemedan perang muktah. Sewaktu orang-orang Islam dari kejauhan telah dapat melihat musuh-musuh mereka, mereka memperkirakan besarnya balatentara Romawi sekitar duaratus ribu orang …, karena menurut kenyataan barisan tentara mereka seakan tak ada ujung alhir dan seolah-olah tidak terbilang banyaknya ….!

Orang-orang Islam melihat jumlahmereka yang sedikit, lalu terdiam …dan sebagian ada yang menyeletuk berkata:
"Baiknya kita kirim utusan kepada Rasulullah, memberitakan jurnlah musuh yang besar. Mungkin kita dapat bantuan tambahan pasukan, atau jika diperintahkan tetap maju maka kita patuhi".

Tetapi.Ibnu Rawahah,.bagaikan datangnya siang bangun berdiri di antara barisan pasukan-pasukannya lalu berucap:
"Kawan:kawan sekalian! Demi Ailah, sesungguhnya kita berperang melawan musuh-musuh kita bukan berdasar bilangan, kekuatan atau banyaknya jumlah Kita tidak memerangi memerangi mereka, melainkan karena mempertahankan Agama kita ini, yang dengan memeluknya kita telah dimuliakan Allah … !

Ayohlah kita maju ….! Salah satu dari dua kebaikan pasti kita capai, kemenagan atau syahid di jalan Allah … !"

Dengan bersorak-sorai Kaum Muslimin yang sedikit bilangannya tetapi besar imannya itu menyatakan setuju. Mereka berteriak: "Sungguh, demi Allah, benar yang dibilang Ibnu Rawahah.. !"

Demikianlah, pasukan terus ke tujuannya, dengan bilangan yang jauh lebih sedikit menghadapi musuh yang berjumlah 200.000 yang berhasil dihimpun orang Romawi untuk menghadapi suatu peperangan dahsyat yang belum ada taranya.

Kedua pasukan, balatentara itu pun bertemu, lalu berkecamuklah pertempuran di antara keduanya.

Pemimpin yang pertama Zaid bin Haritsah gugur sebagai syahid yang mulia, disusul oleh pemimpin yang kedua Ja’far bin Abi Thalib, hingga ia memperoleh syahidnya pula dengan penuh kesabaran, dan menyusl pula sesudah itu pemimpin yang ketiga ini, Abdullah bin Rawahah. Dikala itu ia memungut panji perang dari tangan kananya Ja’far, sementara peperangan sudah mencapai puncaknya. Hampir-hampirlah pasukan Islam yang kecil itu, tersapu musnah diantara pasukan-pasukan Romawi yang datang membajir laksana air bah, yang berhasil dihimpun oleh Heraklius untuk maksud ini.

Ketika ia bertempur sebagai seorang prajurit, ibnu Rawahah ini menerjang ke muka dan ke belakang, ke kiri dan ke kanan tanpa ragu-ragu dan perduli. Sekarang setelah menjadi panglima seluruh pasukan yang akan dimintai tanggung jawabnya atas hidup mati pasukannya, demi terlihat kehebatan tentara romawi seketika seolah terlintas rasa kecut dan ragu-ragu pada dirinya. Tetapi saat itu hanya sekejap, kemudian ia membangkitkan seluruh semangat dan kekutannya dan melenyapkan semua kekhawatiran dari dirinya, sambil berseru:

"Aku telah bersumpah wahai diri, maju ke medan laga
Tapi kenapa kulihat engkau menolak syurga …..
Wahai diri, bila kau tak tewas terbunuh, kau kan pasti mati
Inilah kematian sejati yang sejak lama kau nanti …….
Tibalah waktunya apa yng engkau idam-idamkan selama ini
Jika kau ikuti jejak keduanya, itulah ksatria sejati ….!"
(Maksudnya, kedua sahabatnya Zaid dan Ja’far yang telah mendahului gugur sebagai syuhada).

Jika kamu berbuat seperti keduanya, itulah ksatria sejati…..!" Ia pun maju menyerbu orang-orang Romawi dengan tabahnya …… Kalau tidaklah taqdir Allah yang menentukan, bahwa hari itu adalah saat janjinya akan ke syurga, niscaya ia akan terus menebas musuh dengan pedangnya, hingga dapat menewaskan sejumlah besar dari mereka …. Tetapi waktu keberangkatan sudah tiba, yang memberitahukan awal perjalananya pulang ke hadirat Allah, maka naiklah ia sebagai syahid…..

Jasadnya jatuh terkapar, tapi rohnya yang suci dan perwira naik menghadap Zat Yang Maha Pengasih lagi Maha Tinggi, dan tercapailah puncak idamannya:

"Hingga dikatakan, yaitu bila mereka meliwati mayatku:
Wahai prajurit perang yang dipimpin Allah, dan benar ia telah terpimpin!"
"Benar engkau, ya Ibnu Rawahah….! Anda adalah seorang prajurit yang telah dipimpin oleh Allah…..!"

Selagi pertempuran sengit sedang berkecamuk di bumi Balqa’ di Syam, Rasulullah Shallallahu alaihi wasallam sedang duduk beserta para shahabat di Madinah sambil mempercakapkan mereka. Tiba-tiba percakapan yang berjalan dengan tenang tenteram, Nabi ter;liam, kedua matanya jadi basah berkaca-kaca. Beliau mengangkatkan wajahnya dengan mengedipkan kedua matanya, untuk melepas air mata yang jatu disebabkan rasa duka dan belas kasihan … ! Seraya memandang berkeliling ke wajah para shahabatnya dengan pandangan haru, beliau berkata: "Panji perang dipegang oleh Zaid bin Haritsah, ia bertempur bersamanya hingga ia gugur sebagai syahid ….. Kemudian diambil alih oleh Ja’far, dan ia bertempur pula bersamanya sampai syahid pula ….". Be!iau berdiam sebentar, lain diteruskannya ucapannya: "Kemudian panji itu dipegang oleh Abdulah bin Rawahah dan ia bertempur bersama panji itu, sampai akhirnya ia·pun syahid pula".

Kemudian Rasul diam lagi seketika, sementara mata beliau bercahaya, menyinarkan kegembiraan, ketentraman dan kerinduan, lalu katanya pula : "Mereka bertiga diangkatkan ke tempatku ke syurga …"
Perjalanan manalagi yang lebih mulia …….
Kesepakatan mana lagi yang lebih berbahagia …….
Mereka maju ke medan laga bersama-sama …….
Dan mereka naik ke syurga bersama-sama pula ….

Dan penghormatan terbaik yang diberikan untuk mengenangkan jasa mereka yang abadi, ialah ucapan Rasullullah Shallallahu alaihi wa sallam yang berbunyi :

"Mereka telah diangkatkan ke tempatku ke syurga……

Monday, January 7, 2008

Pengajaran sebagai pembelajaran?

Manusia menunggu kejadian berlaku baru nak mengambil pengajaran.pengajaran sepatutnya diambil sebelum kejadian berlaku.ada 3 cara untuk kita pelajari pengajaran:

1. bahan bacaan
2. kehidupan sekeliling. (informal)
3. menziarahi tempat2 bersejarah


maha suci Allah, setiap perkara yg berlaku adalah bersebab dan ada hikmah disebaliknya.perubahan pasti akan berlaku.teringat kata2 keramat guru saya, Tengku Asmadi
"Life will never be the same, life is changing,so moving on up!"

tak bermaksud bila kejadian atau musibah berlaku dapat memberi pengajaran kpd semua orang.

contohnya, kejadian Tsunami yg berlaku 4 thn lalu.semasa musibah berlaku, masih ada mereka yg membuat onar mencuri emas2 yg dipakai mayat, mencuri harta benda mangsa dan sbg nya. Maka, jangan lah sesekali kita berhenti berdoa untuk hidayah n inayah yg Maha Esa.

Wednesday, January 2, 2008

Dari Utusan Malaysia :

Tiada salahnya guna bahasa Jawa sesama kaum

SAYA amat setuju dengan kenyataan yang dibuat oleh Ketua Penolong Setiausaha Sekretariat Akhbar Kerajaan Negeri Selangor, Farush Khan Akbar Khan tentang dakwaan keterlaluan penggunaan bahasa Jawa di pejabat Menteri Besar.

Sebagai anak Jawa, saya amat berasa hati dengan dakwaan yang dibuat olehTengku Kamarul Tengku Abdul Aziz seolah-olah kami tidak boleh menggunakan bahasa ibunda kami sendiri sedangkan hak tersebut termaktub dalam Perlembagaan Persekutuan.

Salahkah kami menggunakan bahasa ibunda kami untuk bertutur sesama kami dimana-mana sahaja?Adalah lumrah seseorang akan bertutur dalam bahasa ibunda apabila bertemu orang yang satu kaum.Bukankah sudah menjadi perkara biasa apabila orang Cina akan bertutur dalam bahasa mereka apabila bertemu sesama mereka, hatta di kaunter mana-mana perkhidmatan sekalipun. Mengapa hal ini tidak menjadi masalah bagi Tengku Kamarul?

Secara kebetulan Menteri Besar Selangor daripada orang Jawa. Tapi tidaklah pejabatnya dipenuhi dengan orang Jawa sebagaimana penjelasan oleh Farush Khan. Andainya secara kebetulan ramai kakitangan Jawa sekalipun, salahkah mereka menggunakan bahasa ibunda sesama mereka?Saya percaya mereka akan tetap melayan pelanggan yang datang (sekalipun orang Jawa) dengan menggunakan bahasa kebangsaan melainkan mereka berkomunikasi dengan pelanggan yang sudah lama dikenali.; Samalah dengan kaki tangan berketurunan India, sudah tentu akan menggunakan bahasa Tamil apabila pelanggan yang datang juga orang Tamil India.

Justeru, perkara ini tidak perlu dibesarkan kerana ia hanya akan mengguris; perasaan sesetengah pihak terutamanya pihak yang diperkatakan. Al-Quran sendiri menjelaskan kepelbagaian bangsa dan bahasa itu adalah; salah satu daripada tanda kebesaran Allah.

– KANJENG SUNAN RUMAIZI

Monday, July 16, 2007

Dakwah in Campus!

CAMPUS DA'WAH PROJECT

16 JULY - 31 AUGUST 2007

INTERNATIONAL ISLAMIC UNIVERSITY MALAYSIA

MAIN ORGANISER:

ISLAMIC REVEALED KNOWLEDGE AND HERITAGE STUDENTS' SOCIETY

IN COLLABORATION:

ECONOMIC AND MANAGEMENT SCIENCE SOCIETY
ENGINEERING STUDENTS' SOCIETY
ARCHIMIC
MAHALLAH ALI IBN ABI TALIB
MAHALLAH FARUQ
MAHALLAH NUSAIBAH
MAHALLAH SAFFIYYAH
MAHALLAH ASMA'

IN CONJUCTION WITH:

DA'WAH CAMPAIGN
STUDENTS' REPRESENTATIVE COUNCIL 2006/07

Tuesday, January 2, 2007

Isu On Javanese Language 2

.....


...he..he...nak buat macam mane..kalau orang nak jeles. Tau tak nape Tengku Kamarul tak suka dgn orang cakap jawa, sebabnye..dia tak reti pun nak cakap.

Nape dia tak complaint masa cina cakap mandarin.kantonis, india cakap tamil. herman..herman...

Yo piye meneh to, lha wong Mantan Menteri besar selangor keturunan jowo kok, jenenge khir Toyo. malah ngaku rahasia awet muda merga akeh mangan tempe..he..he.. hidup tempe.

macam mane nak kawal orang berbahasa, lha wong bahasa inggris saja bebas kok di pake di office, malah keliatannya bangga kalau ngomong speaking london, dari pada ngomong pake bahasa melayu.

maaf yer..kepada sesiapa yg tersinggung tu..harap maaf.matur nuwun...


hidup wong jowo!

Monday, January 1, 2007

Issues On Javanese Language!

2/11/06

Bahasa Jawa bagaikan bahasa rasmi di pejabat MB.

SAYA berurusan dengan pejabat Menteri Besar (MB) Selangor bukannya baru. Sejak zaman Tan Sri Muhammad Muhd. Taib lagi saya berurusan dengan pejabatyang terletak di tingkat 21 Bangunan Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah. Pada zaman MB sekarang, sudah lebih 10 kali saya berurusan dengan kakitangan pejabat beliau mengenai urusan majlis amal anak yatim.

Apa yang dilihat, penggunaan bahasa Jawa sudah seperti tiada kawalan lagi bagaikan menjadi bahasa rasmi kakitangan pejabat MB. Rakyat Selangor bukan orang Jawa sahaja. Harap gunakan bahasa kebangsaan yang rasmi dalam segala urusan pejabat.

– TENGKU KAMARUL TENGKU ABDUL AZIZ,>> Klang.




3/11/06
BISIK-BISIK AWANG SELAMAT

KERAJAAN Selangor semalam mengeluarkan kenyataan menolak dakwaan bahawa bahasa Jawa menjadi ‘bahasa rasmi’ di pejabat Menteri Besar di Bangunan Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah, Shah Alam.

Turut dijelaskan bahawa 3/4 daripada kakitangan di pejabat itu bukan orang Jawa atau tahu bertutur bahasa tersebut. Mudah cakap, tidak munasabah bahasa Jawa jadi bahasa pejabat Menteri Besar. Maka Awang sangat berharap yang 1/4 lagi mengambil berat kenyataan yangtelah dikeluarkan bagi menjawab sungutan seorang rakyat Selangor yang disiarkan dalam ruangan Forum Utusan Malaysia semalam. Maklumlah jika yang 3/4 tidak bercakap, tapi yang 1/4 lagi selalu ngobrol dalam bahasa Jawa, tentulah yang kedengaran kepada pelawat ialah bahasa Jawa. Secara peribadi Awang sedikit pun tidak membantah jika orang Jawa bercakap Jawa sesama mereka. Di pejabat Awang ada rakan-rakan bercakap Jawa sesama mereka.Cuma Awang berpesan kepada kakitangan di tingkat 21 Bangunan Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah, jagalah nama baik Menteri Besar. Beliau berketurunan Jawa, nanti apa pula kata orang.